قال الآمدي:
ولعل الخصم قد تمسك ها هنا بظواهر من الكتاب والسنة واقوال بعض الأئمة، وهي بأسرها #ظنية!، ولا يسوغ استعمالها في المسائل القطعية، فلهذا آثرنا الإعراض عنها، ولم نشغل الزمان بإيرادها.!
غاية المرام في علم الكلام ص – ٢٠٤.
Copyright © 2024 الموسوعة الأشعرية