تعقيب على كلام من يقول إن الأشاعرة من أهل السنة في مقابل الشيعة

قال الشيخ محمد بن شمس الدين تعقيب على كلام من يقول إن الأشاعرة من أهل السنة إذا قسمنا المسلمين إلى سنة وشيعة أقول: التقسيم الثنائي للمسلمين (شيعة وسنة) هذا غلط فإنه يلزم عليه إدخال الجهمية ....

Continue reading

قال أبو حنيفة عن المتكلمين أنهم: “قاسية قلوبهم غليظة..

قال أبو حنيفة عن المتكلمين أنهم: وَرَأَيْت المشتغلين بالْكلَام لَيْسَ سِيمَاهُمْ سيماء الصَّالِحين ‌قاسية ‌قُلُوبهم ‌غَلِيظَة ‌أفئدتهم لَا يبالون بمخالفة الْكتاب وَالسّنة وَلَو كَانَ خيرا لاشتغل بِهِ السّلف الصالحون هَذَا _________ «كشف الأسرار شرح أصول ....

Continue reading

قال الشافعي حكمي في أهل الكلام أن يُضربوا بالجريد …

قال الشافعي حكمي في أهل الكلام أن يُضربوا بالجريد ويحملوا على الإبل ويطاف بهم في العشائر والقبائل ويُنادى عليهم: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام ___________ سير أعلام النبلاء ج10ص29 صون المنطق ....

Continue reading

التقية عند الطائفة الأشعرية

قال ابن قدامة المقدسي وَلَا نَعْرِف فِي أهل الْبدع طَائِفَة يكتمون مقالتهم وَلَا يتجاسرون على إظهارها الا الزَّنَادِقَة والأشعرية _______ الكتاب: حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة الضفحة:35 المؤلف: أبو محمد موفق الدين ....

Continue reading

ابن الجوزي يذم الخطيب لأنه يحب الأشاعرة

قال ابن الجوزي: غير أن الخطيب يبهرج بعصبيةٍ باردةٍ في ذم أصحابنا، وإذا ذكر المتكلمين من الأشاعرة وغيرهم فخم أمرهم وذكر من فضائلهم ما يقارب الاستحالة. الكتاب: درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم الصفحة: ....

Continue reading

ابن الجوزي يرى أهل الحديث لا يليق بهم التعصب للأشاعرة لأن علم الكلام مذموم

قال ابن الجوزي: فأنبأنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، عن أبيه قَالَ: سمعت إسماعيل بن أبي الفضل القومسي وكان من أهل المعرفة بالحديث يقول: ثلاثة من الحفاظ لا أحبهم لشدة تعصبهم وقلة ....

Continue reading

ابن الجوزي يرى ان الأشعري مخالف للإجماع ولأهل السنة، ومسبب للفتن، والأشاعرة مخالفون لعقيدة الشافعي

قال ابن الجوزي: على بن اسماعيل ابو الحسن الاشعرى المتكلم ولد سنة ستين ومائتين، وتشاغل بالكلام، وكان على مذهب المعتزلة زمانا طويلا، ثم عنّ له مخالفتهم، وأظهر مقالة خبطت عقائد الناس وأوجبت الفتن المتصلة، وكان ....

Continue reading

رأي أحمد بن محمد النهاوندي وألف عالم معه بالأشاعرة

قال الهروي في ذم الكلام 1295 - وسمعت أحمد بن حمزة وأبا علي الحداد يقولون: ((وجدنا أبا العباس أحمد بن محمد النهاوندي على الإنكار على أهل الكلام وتكفير الأشعرية. وذكرا عظم شأنه في الإنكار على أبي ....

Continue reading

القاسم بن سلام يقول أن أهل الكلام وسخين حمقى ضعاف الحجة

قَالَ عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ يَقُوْلُ: عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام فما رَأَيْتُ قَوْماً أَوْسَخَ وَسَخاً وَلاَ أَضْعَفَ حُجَّةً مِنْهم، وَلاَ أَحْمَقَ مِنْهُم وَلَقَدْ وَلِيتُ قَضَاءَ الثَّغْرِ فَنَفَيتُ ثَلاَثَةً جَهْمِيَّيْنَ وَجَهْمِيّاً. سير أعلام النبلاء ....

Continue reading

عبدالباقي البعلي الحنبلي يبين خلل الأشاعرة ومخالفتهم لاهل السنة

قال في كتابه العين والأثر في عقائد أهل الأثر ص59 [QUOTE]المقصد الثاني: في مسائل وقع فيها الخلاف بين الحنابلة والأشاعرة: اولا: الاستواء منها: أننا نؤمن بأن الله تعالى مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه، من ....

Continue reading

أحمد الغماري يقول أن عقيدة الأشاعرة مخالفة لما جاء عن الله ورسوله

👈قال العالم الصوفي أحمد الغماري :🎁 (أما عقيدة الأشعرية ولا سيما المتأخرين منهم فخلاف مجرد لما جاء عن الله ورسوله . بل وسائر رسله في توحيد الله تعالى وصفاته وهم من الفرق الإثنين وسبعين بلا ....

Continue reading

ابن حجر والقرطبي يحذران من المتكلمين ويقولان أن مبحث الجوهر والعرض ضلال

نقل ابن حجر في فتح الباري ج13 ص350 مستشهدا بقول القرطبي: وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي الْمُفْهِمِ ... مَتَى ثَبَتَ النَّقْلُ عَنْهُ بِشَيْءٍ مِنْ أَوْصَافِهِ وَأَسْمَائِهِ قَبِلْنَاهُ وَاعْتَقَدْنَاهُ وَسَكَتْنَا عَمَّا عَدَاهُ كَمَا هُوَ طَرِيقُ السَّلَفِ وَمَا عَدَاهُ ....

Continue reading

ابن حجر والقرطبي يطعنان بطريقة الأشاعرة في العقيدة

قال ابن حجر مستشهدا بكلام القرطبي: قَالَ الْقُرْطُبِيُّ. . وَأَشَدُّ ذَلِكَ لِأَكْثَرِ الْمُتَكَلِّمِينَ الْمُعْرِضِينَ عَنِ الطُّرُقِ الَّتِي أَرْشَدَ إِلَيْهَا كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَفُ أُمَّتِهِ إِلَى طُرُقٍ مُبْتَدَعَةٍ وَاصْطِلَاحَاتٍ مُخْتَرَعَةٍ وَقَوَانِينَ ....

Continue reading

ابن حجر والقرطبي: الكلام حقيق بالذم ، والقول بالنظر أو القصد إلى النظر كفر وفساد

نقل ابن حجر مستشهدا بقول القرطبي: قَالَ الْقُرْطُبِيُّ وَلَوْ لَمْ يكن فِي الْكَلَام الا مسئلتان هُمَا مِنْ مَبَادِئِهِ لَكَانَ حَقِيقًا بِالذَّمِّ إِحْدَاهُمَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ إِنَّ أَوَّلَ وَاجِبٍ الشَّكُّ إِذْ هُوَ اللَّازِمُ عَنْ وُجُوبِ النَّظَرِ أَوِ ....

Continue reading

أبو العباس بن سريج الملقب بالشافعي الثاني يتبرأ من الأشعرية

قال الإمام أبو العباس بن سريج الملقب بالشافعي الثاني وقد كان معاصراً للأشعري: " لا نقول بتأويل المعتزلة والأشعرية والجهمية والملحدة والمجسّمة والمشبهة والكرامية والمكيفة بل نقبلها بلا تأويل ونؤمن بها بلا تمثيل "[أنظر تاريخ ....

Continue reading

شهادة الأشاعرة غير مقبولة عند علماء المذهب المالكي كما يقول ابن عبد البر

قال الإمام ابن عبد البر شيخ المالكية رحمه الله: ((قول الإمام مالك لا تجوز شهادة أهل البدع و أهل الأهواء. أهل الأهواء عند مالك و سائر أصحابنا هم أهل الكلام ، فكل متكلم فهو من ....

Continue reading