شيخ الإباضية قاسم الشماخي يقول عن الأشاعرة انهم عفن

الإباضي سالم بن حمود بن شامس السيابي يقول عن الأشاعرة انهم عفن [caption id="attachment_641" align="aligncenter" width="691"] الإباضي سالم بن حمود بن شامس السيابي يقول عن الأشاعرة انهم عفن[/caption]

Continue reading

الإباضي سالم بن حمود بن شامس السيابي يقول عن الأشاعرة مرجئة منحطون

الإباضي سالم بن حمود بن شامس السيابي يقول عن الأشاعرة مرجئة منحطون [caption id="attachment_637" align="aligncenter" width="606"] الإباضي سالم بن حمود بن شامس السيابي يقول عن الأشاعرة مرجئة منحطون[/caption]

Continue reading

نبوَّة النساء عند ابي الحسن الأشعري

قال ابن حجر: وَقَدْ نُقِلَ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ من النِّسَاء من نبىء وَهُنَّ سِتٌّ حَوَّاءُ وَسَارَةُ وَأُمُّ مُوسَى وَهَاجَرُ وَآسِيَةُ وَمَرْيَمُ وَالضَّابِطُ عِنْدَهُ أَنَّ مَنْ جَاءَهُ الْمَلَكُ عَنِ اللَّهِ بِحُكْمٍ مِنْ أَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ أَوْ ....

Continue reading

من النساء نبيات كما يقول القرطبي

قال القرطبي تحت تفسير قوله تعالى {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ } وَرَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (كمل مِنَ الرِّجَالِ ....

Continue reading

الأشعري البوطي يزعم أن النبي ظن أن جبريل جني في غار حراء – ورد الأشاعرة الأحباش عليه

يقول البوطي في كتابه "من روائع القرءان" صحيفة 28 "ولقد فوجىء عليه الصلاة والسلام بالملَك يخاطبه ويكلمه، ولقد ارتجف خوفًا منه وذهب في محاولة معرفته كل مذهب حتى ظن أنه قد يكون من الجان" انتهى. ....

Continue reading

رد الأشاعرة الأحباش على الأشعري رجب ديب

رجب ديب يكفر رسول الله والمسلمين المتزوجين عامة قَد فَرضَ اللهُ عَلَينا الأمر بالمعروفِ والنّهيَ عن المنكَر قال الله تعالى "كُنتُم خَيرَ أُمّةٍ أُخرِجَت للنّاس تَأمُرونَ بالمعرُوفِ وتَنهَونَ عن المنكَر" وإنّ ممن يجِبُ التّحذيرُ منه رجَب ....

Continue reading

رد الأشاعرة الأحباش على الأشعري البوطي

الرد الشرعي على محمد سعيد رمضان البوطي الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين، وعلى إخوانه النبيين والمرسلين، وعلى ءاله الطيبين وأصحابه الطاهرين، وعلى من سار على هداهم وترسم خطاهم بإحسان ....

Continue reading

التحذير من البوطي -لشيخ الأشاعرة الأحباش عبد الله الهرري

بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أملاه العلامة المحدث الشيخ عبد الله الهرري بتاريخ 23/7/2007ر الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ والصلاةُ والسلامُ على سيدِ المرسلينَ سيدِنا محمدٍ وعلى ءالِه الطيبينَ الطاهرينَ. أما بعدُ، فقد قال اللهُ ....

Continue reading

ابن رشد ينقل الإجماع على نسبة الجهة لله تعالى

قال أبو الوليد ابن رشد الحفيد (ت٦٠٥هـ) في كتاب "الكشف عن مناهج الأدلة ص145": (القول في الجهة: وأما هذه الصفة فلم يزل أهل الشريعة في أول الأمر يثبتونها لله سبحانه حتى نفتها المعتزلة، ثم تبعهم ....

Continue reading

قال أبو حنيفة عن المتكلمين أنهم: “قاسية قلوبهم غليظة..

قال أبو حنيفة عن المتكلمين أنهم: وَرَأَيْت المشتغلين بالْكلَام لَيْسَ سِيمَاهُمْ سيماء الصَّالِحين ‌قاسية ‌قُلُوبهم ‌غَلِيظَة ‌أفئدتهم لَا يبالون بمخالفة الْكتاب وَالسّنة وَلَو كَانَ خيرا لاشتغل بِهِ السّلف الصالحون هَذَا _________ «كشف الأسرار شرح أصول ....

Continue reading

قال الشافعي حكمي في أهل الكلام أن يُضربوا بالجريد …

قال الشافعي حكمي في أهل الكلام أن يُضربوا بالجريد ويحملوا على الإبل ويطاف بهم في العشائر والقبائل ويُنادى عليهم: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام ___________ سير أعلام النبلاء ج10ص29 صون المنطق ....

Continue reading

هل ابن قدامة المقدسي أشعري كما يدعون؟

قال ابن قدامة المقدسي وَلَا نَعْرِف فِي أهل الْبدع طَائِفَة يكتمون مقالتهم وَلَا يتجاسرون على إظهارها الا الزَّنَادِقَة والأشعرية _______ الكتاب: حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة الضفحة:35 المؤلف: أبو محمد موفق الدين ....

Continue reading

التقية عند الطائفة الأشعرية

قال ابن قدامة المقدسي وَلَا نَعْرِف فِي أهل الْبدع طَائِفَة يكتمون مقالتهم وَلَا يتجاسرون على إظهارها الا الزَّنَادِقَة والأشعرية _______ الكتاب: حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة الضفحة:35 المؤلف: أبو محمد موفق الدين ....

Continue reading

الراغب الأصفهاني يصحح حديث الأطيط

قال الراغب الأصبهاني: وما روى أن الكرسي موضع القدمين، وأن له أطيطا كأطيط الرحل الحديد فصحيح ___________________ الكتاب: تفسير الراغب الأصفهاني المؤلف: أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى (المتوفى: 502هـ) جزء 1: المقدمة ....

Continue reading