تعرف على عقيدة الأشاعرة عن قرب
يقول الغزالي الأشعري: (ولكنا نقول الإنسان يسمى متكلماً باعتبارين أحدهما بالصوت والحرف والآخر بكلام النفس الذي ليس بصوت وحرف، وذلك كمال وهو في حق الله تعالى غير محال، ولا هو دال على الحدوث. ونحن لا نثبت في حق الله تعالى إلا كلام النفس، وكلام النفس لا سبيل إلى إنكاره في حق الإنسان زائداً على القدرة […]
Read Moreفضيحة الأشاعرة، قولهم بخلق القرآن: الباقلاني : ((والنازل على الحقيقة المنتقل من قطر إلى قطر ،قول جبريل عليه السلام يدل على هذا قوله تعالى : { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}،وهذا إخبار من الله تعالى بأن النظم العربي الذي هو قراءة كلام الله تعالى : قول جبريل،لا قول شاعر،ولا قول كاهن..))[الإنصاف(ص/147) بتصرف في سرد الآية]. قال […]
Read Moreال الباقلاني : ((والنازل على الحقيقة المنتقل من قطر إلى قطر ،قول جبريل عليه السلام يدل على هذا قوله تعالى : { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}،وهذا إخبار من الله تعالى بأن النظم العربي الذي هو قراءة كلام الله تعالى : قول جبريل،لا قول شاعر،ولا قول كاهن..))[الإنصاف(ص/147) بتصرف في سرد الآية]. قال الجويني : ((فإن معنى قولهم-أي […]
Read More
قال محمد بن عبد الوهاب: الخامسة والعشرون: وهي قوله: {اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا} الآية. ذكر أنه قميص هبط به جبريل على إبراهيم حين ألقي في النار، فلما ولد إسحق جعله عليه، فجعله إسحق على يعقوب، وجعله يعقوب على يوسف، ونسيه إخوته لما ألقوه في الجب فأمرهم أن يذهبوا به فيلقونه على وجه يعقوب ليرتد إليه بصره. […]
Read More
قال عبد الكريم الجيلي ولقد اجتمعت بأفلاطون الذي يعدونه أهل الظاهر كافراً ، فرأيته وقد ملأ العالم الغيبي نوراً وبهجة ، ورأيت له مكانة لم أرها إلا لآحاد الأولياء ، فقلت له من أنت.؟ قال: أنا قطب الزمان وواحد الأوان
Read More
قال أحمد بن محمد الخلوتي الأشعري، الشهير بالصاوي. (المتوفى: 1241 هـ): ولا يجوز تقليد ما عدا المذاهب الأربعة، ولو وافق قول الصحابة والحديث الصحيح والآية، فالخارج عن المذاهب الأربعة ضال مضل، وربما أداه ذلك للكفر، لأن الأخذ بظواهر الكتاب والسنة من أصول الكفر. انتهى كلامه ونعوذ بالله من كلامه
Read More
الجهمية ينقلون هذا الكلام ويؤمنون به، ويكذبون به نصوص القرآن، والسنة الصحية، وأقوال الصحابة الصحيحة التي تدل على علو الله تعالى، وأنه فوق عرشه، ويكذبون به إجماع السلف على أن بين الله وبين خلقه حدٌّ، تعالى ربنا عن الاختلاط بخلقه كما تزعم الجهمية وهذا الأثر الباطل لم يخرجه في كتاب إلا أبو نعيم في كتابه […]
Read Moreقال الشافعي: «الحديث على ظاهره، فإذا احتمل المعاني فما أشبه ظاهره أولى به» انظر: الرسالة (ص/580)، وكتاب الأم (7/ 279، 322).
Read More
قال الشافعي في مسنده: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَزْهَرِ مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: أَتَى جِبْرِيلُ بِمِرْآةٍ بَيْضَاءَ فِيهَا وَكْتَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا هَذِهِ؟» قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ […]
Read More
هل قال الشافعي (والدليل عليه هو إنه تعالى كان ولا مكان فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان لا يجوز عليه التغيير في ذاته ولا التبديل في صفاته) ؟ الجواب: هذا نقله “مرتضى الزبيدي” في كتاب اتحاف السادة المتقين (ج2ص24) والزبيدي هذا هلك في بعد وفاة الإمام الشافعي بألف سنة […]
Read Moreهل قال الشافعي (المجسم كافر) أو (لا يُكفَّر أهل القبلة وأستثني المجسم)؟ الجواب: هذه من الأكاذيب التي يخترعها الأشاعرة وينسبونها للعلماء، فهذا الكلام ليس في كتب الشافعي، ولا كتب تلاميذه، ولا له إسناد، وإنما زعم السيوطي كاذبا في كتابه “الأشباه والنظائر ص 488” أن الشافعي قاله، والسيوطي مات في القرن الثامن، ولم يذكر اسنادا ولا […]
Read Moreهل قال الشافعي “من قال أو إعتقد أنَّ الله جالسٌ على العرش فهو كافر” ؟ الجواب: هذا الكلام كذب، فليس موجودا في كتب الشافعي ولا كتب تلاميذه، ولا في كتب كبار الشافعية، ولا في كتب مناقب الشافعي، ولا في كتب العقيدة المؤلفة في القرون التالية لحياة الشافعي، سواء كتب أهل السنة، أو كتب المبتدعة، وليس […]
Read Moreقال البيهقي في “الاعتقاد” ص115 بَابُ الْقَوْلِ فِي الِاسْتِوَاءِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]، وَالْعَرْشُ هُوَ السَّرِيرُ الْمَشْهُورُ فِيمَا بَيْنَ الْعُقلَاءِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7]، وَقَالَ: {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} [التوبة: 129]، وَقَالَ: {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} [البروج: 15]، وَقَالَ: {وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ […]
Read More
أين الله في السماء- اعتقها فإنها مؤمنة قال الإمام مسلم في صحيحه 33 – (537) حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، – وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ – قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ […]
Read More
القصة: 582 – قَالَ أَبُو مَنْصُور بن الْوَلِيد الْحَافِظ فِي رِسَالَة لَهُ إِلَى الزنجاني انبأنا عبد الْقَادِر الْحَافِظ بحران أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن أبي عَليّ الْحَافِظ قَالَ سَمِعت أَبَا الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيّ وَقد سُئِلَ عَن قَوْله {الرَّحْمَن على الْعَرْش اسْتَوَى} فَقَالَ كَانَ الله وَلَا عرش وَجعل يتخبط فِي الْكَلَام فَقلت قد علمنَا […]
Read More
كتب عادل باشا هاشم وفقه الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه وبعد … فهذا تعليق بسيط على مقطع مصور للمدعو سعيد فودة يتكلم فيه على القصة المشهورة لأبي جعفر الهمداني مع ابي المعالي الجويني والقصة صحيحة السند بلا شك لولا أن هذا الرجل تكلم في تضعيفها […]
Read Moreبسم الله لننظر ماذا ينقل عن ائمة الاشاعرة في العقيدة الاشعرية الامام ابن أبي العز الحنفي رحمه الله في شرح الطحاوية : قوله: (فيتذبذب بين الكفر والإيمان) فيتذبذب بين الكفر والإيمان، والتصديق والتكذيب، والإقرار والإنكار، موسوساً تائهاً، شكاً، لا مؤمناً مصدقاً، ولا جاحداً مكذباً شرح: يتذبذب: يضطرب ويتردد. وهذه الحالة التي وصفها الشيخ […]
Read Moreبسم الله يكفي للرد على الأشاعرة الجهمية المفوضة والمؤولة بآيتين عظيمتين فقط ! لقد قرات مشاركة الأخ الفاضل أبو عبيد مرزوق زاده الله علما وتوفيقا فذكر كلمات مهمة ألا وهي التنزيه المجمل والاثبات المفصل. ثم ذكر آية توبيخ ابليس فتذكرت آية التنزيه والاثبات وموضوع (نجاة إبليس في الآخرة في اتباع عقيدة الأشاعرة). وها أنا أقتبس […]
Read More